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很默契。韦提希夫人遭受儿子杀父囚母的厄运，顿然对这个世界产生了极强的厌离心。不想停留在这个阎浮提啊，所以哀请释迦牟尼佛宣说往生净土之法，要求生无忧恼处，教我思惟，教我正受。她所求的也是我*什么力量往生呢？怎么得到正定呢？释迦牟尼佛就顺着她的提问说出了前十三观，从日观、水观、地观、宝树观、楼阁观，这些观一一说出来的时候，韦提希夫人一听还是很难办啦，很难观成，所以内心不安，就在第七观讲了西方极乐世界依...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html
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法门》以下之四部五卷称为“具疏”，也称为“行仪分”、“起行分”、属于“行门”。 二、弥陀指授 诸佛证诚 楷定古今 尊信如经 《观经》的主题很奇特，令一般圣道门诸宗师无法理解。 亦即韦提希夫人是个...逼，狱火来现，但以十念亦得往生。 这几点是很难让圣道门自力根性的行者理解的，以证悟而言，单单破见惑，若非宿世积功行诸难行，是不能达到的。而韦提希夫人生长王宫，恣意五欲，何曾一日修行？然而，?那之间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545943.html
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一遍，所以叫做杂想观，是属十 六观中的第十三观。由于无量寿佛有无数的化身，他经常与观世音菩 萨和大势至菩萨，到修十六观者所住的地方去，帮助他们早点开悟； 因此释迦牟尼佛，又告诉阿难及韦提希，若...生 由于以上等级和品位的不同，所以释迦牟尼佛曾告诉阿难和韦提希说 ，凡是往生到极乐世界去的人，都包括在这九品之内。最高的第一品 ，称之为上品上生。如何才可得上品上呢？世尊接着说，若有众生愿 ...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
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三生后，接著对阿难及韦提希说中品三生观，他说，凡是中品上生的人，只要能守五戒，持八关斋戒以及其他戒法而不毁犯，也不造五逆大罪，也没有太过过失。由于有了这些善根，并以此回向往生西方，其人临命终时，阿弥陀佛...阿罗汉果，(注41)达到三明，(注42)六通(注43)，并具有了八解脱，(注44)就会得到中品上生的品位。 其次为中品中生，属九品往生的第五品。释迦牟尼接著对阿难及韦提希说，若有众生，能够在...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014548127.html
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净业”，可说是修行人的最初步，也是最后一步，怎么说呢？根据《佛说观无量寿经》的内容谈到了佛陀为韦提希夫人〈佛世时摩竭陀国频婆娑罗王的皇后〉，说明往生西方净土的必备条件。佛陀说：“我今为汝广说众譬，亦令...三事，名为净业。”佛告韦提希：“汝今知否？此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。” 以上经文，让我们知道了大师希望大家专心修学净业的用意，亦即大师悲心的表现。要我们肯定自己具足清净本性的殊胜，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043063264.html
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自然。怕后人误会，特注明“见观经”三字来说明“悲欣交集”之原因。
然而我们在《观经》中找不到“悲欣交集”四字。以愚测度此四字是大师念佛见佛的三昧境界，而其感受与《观经》中的韦提希夫人相同。同时大师...分析，是否可以得出这样的结论：弘一大师临终前心境所现与《观经》中的韦提希夫人相同——见佛闻法，顿证无生。又与净宗初祖慧远大师有着相同的感受——见到《观经》所说的极乐世界种种景象。而“见”，“现”在古...
许士中
|佛学论文|因明|五明|
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莲华王的太子，与释尊同日诞生，因产时有明光出现，光影殊胜，所以名为影胜太子。 王的皇后韦提希夫人，为东方弥絺罗城毗提诃族之女，久婚无子，因祈神祇生阿阇世太子。另有憍萨罗夫人，为憍萨罗国波斯匿王之妹。一说韦提希夫人即憍萨罗夫人。王与两位夫人都皈依释尊、深信佛法、供养僧伽，成为佛教最初的外护者。《佛说阿罗汉具德经》中说此王“珍宝具足，库藏丰盈，广聚人民，多闻第一”，《增一阿含经》卷三则说他优婆塞中好...
恒强
|佛学论文|因明|五明|
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《观无量寿经》导读 作者：净因法师 1. 讲经缘起 2. 修三福 3. 十六观 【续上期】 3.1.1. 观音观 佛告阿难及韦提希：“见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。...身光]举身4光中，五道众生一切色相，皆于中现。5[天冠]顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。6 佛陀告阿难及韦提希：观想看见了无量寿佛了了分明之后，接下来应该观想观世音菩萨...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
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自性，下劣凡夫无由遍揽诸教法。兹有国太夫人韦提希，遇因儿子之恶逆，顿生厌离，向释尊哀祈愿乐往生极乐世界。唯愿如来，教我思惟，教我正受。然娑婆教主释迦牟尼佛因应韦提希之请，即广开净土要门。极乐世界阿弥陀佛...色彩，宗教情怀深邃而真诚，感人甚切。《观经四帖疏》透过对韦提希夫人厌苦请法求生净土的心路诠释，大师指陈对娑婆的厌离与对极乐的欣慕，是成就净业的先决前提，亦是菩提心的本质内涵。云：“唯发一念厌苦，乐生诸佛...
释性宜
|佛学论文|因明|五明|
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凡夫”或“颠倒、倒见之凡夫”屡屡出现，因此对九品机类的解释与诸师不同，大师视九品全为凡夫；诸师以韦提希夫人为权人，大师以彼女为贪嗔具足之凡夫，在此可知彰显第十八愿之内容的恶人正机之义。并且鲜明此极恶最下...依恶的轻重分为上中下；但彼等皆行称名念佛。经文之中?述此等九品之机临终蒙佛之来迎而往生净土。 次之＜得益分＞是“说是语时”以下，说韦提希夫人等之得益的部分。＜流通分＞是“尔时阿难”以下到此经之结束。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434645944.html